SICSAL: artículos y noticias

Fundación Pueblo Indio del Ecuador

Quito, 27 de mayo del 2008

Muy queridos todos:

Es una alegría saludarles a todos ustedes y entrar de nuevo en comunicación para hacerles conocer como avanzan los procesos aquí en nuestro Ecuador, en la Tierra del Sol Recto.

1. Panorámica del Contexto:

A nivel general de nuestro país la realidad nos deja ver avances y estancamientos desde el punto de vista político. Como todos saben estamos en un proceso constituyente que inició el mes de diciembre pasado con la instalación de la Asamblea Nacional Constituyente de plenos poderes, en la cual el actual gobierno tiene 80 de 130 asambleístas. Se previó y esperó que la nueva Carta Magna salga este 24 de mayo, pero al no concluir los estudios y debates, se autoresolvió hacer uso de los dos meses de prórroga por lo que veremos la nueva Constitución a finales de julio.

En este proceso se ha avanzado en varios aspectos:

* Ecuador está definido como territorio de paz, lo cual implica que no se permite la instalación de bases militares foráneas y que se garantiza –así- nuestra vocación pacífica a lo largo de toda nuestra heredad territorial.
* También un gran avance es la aprobación y definición de la naturaleza como sujeto de derechos y la definición del Sumak Kawsay, “el buen vivir” como fundamento de un cambio en las relaciones entre todos los seres vivos y de un profundo respeto y cuidado a la madre naturaleza para garantizar la conservación de nuestra megadiversidad. Pienso que al menos en América Latina, será la primera carta política que recoge estos conceptos que saludamos.
* Se dio el mes pasado el mandato minero, que recogió el clamor de la mayoría de ecuatorianos por salvaguardar nuestro patrimonio. En ese mandato se declaró la terminación de más de dos mil concesiones mineras que habían estado actuando fuera de la ley. Y también por medio de un mandato se eliminaron la tercerización y la intermediación laboral, mecanismo de trabajo mediante los cuales, el sector empresarial del país, usufructuó de la fuerza de trabajo de los obreros, sin reconocer ninguno de sus derechos laborales.
* En la nueva carta conceptos como “seguridad y soberanía alimentaria”; “soberanía cultural”; “soberanía política”… se añaden a al concepto de Soberanía tradicional que se amplía.
* Otro gran avance en la nueva constitución es la definición del AGUA COMO DERECHO HUMANO, ya que de esta manera se proscribe su privatización.
* Ya está en discusión en las respectivas mesas de trabajo lo referente al régimen de propiedad, que incluye la propiedad privada, pero con ciertas restricciones y se prioriza la “propiedad social solidaria”. En este ámbito hay seria oposición de los asambleístas de minoría aliados al status.

La reacción de sectores conservadores de derecha y ultra derecha es evidente y hasta “normal”. Por activa y por pasiva tratan de obstruir y deslegitimar todo este trabajo progresista por parte de la Asamblea a favor del pueblo, porque se ven afectados sus intereses. Están ya en franca campaña por el NO a la consulta de aprobación de la nueva carta política y los argumentos con los que tratan de llegar a las mayorías son: “que el nombre de Dios no consta en la nueva Constitución, que se legitima el aborto, y se permite el matrimonio entre personas del mismo sexo” aspectos que ni siquiera se han debatido y creo que ni se debatirán en la Asamblea. En este sentido coinciden con los planteamientos de la Iglesia Jerárquica.

Sin embargo, sentimos la presencia de interferencias, al proceso constituyente de parte del Ejecutivo en lo que respecta a los derechos de los pueblos indígenas. La demanda histórica de los pueblos y nacionalidades indígenas del Ecuador, explicitada desde 1990 (primer levantamiento indígena en el Continente) por la declaratoria de Ecuador como Estado Plurinacional, es una definición que conlleva cambios fundamentales en la concepción del Estado monista, uninacional y exclusionista, y, obviamente la garantía de vigencia de los derechos históricos y la vigencia de todos los convenios internacionales, demanda a la que los anteriores gobiernos de turno y los sectores de derecha se han opuesto sistemáticamente. La disputa actual está por la negativa de parte del Ejecutivo de incluir “el consentimiento libre, previo e informado” a que tienen derecho los pueblos indígenas tal como reza el numeral 19 de la “Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas” del 13 de septiembre del 2007. Durante el presente mes las tensiones entre el Presidente de la República y la CONAIE llegaron a un punto muy alto. En este sentido, rechazamos la actitud de menosprecio y prepotencia del Presidente Correa, contra el movimiento indígena. Esta actitud llegó al colmo cuando en una cadena radial, entonó e hizo corear: “Que se vayan, que se vayan”, porque es una actitud contraria a la democracia que dice querer construir y promueve y exacerba el racismo, lacra social que tenemos que eliminarla.

Por otro lado las relaciones oficiales con el Gobierno de Colombia continúan rotas y el problema se puede profundizar debido a las continuas falsas acusaciones realizadas por parte del Gobierno de Uribe y el último pedido de indagación fiscal pedido por el Ministro Fiscal de Colombia contra dos compatriotas nuestros.

En lo que respecta a la vida de nuestro pueblo, asistimos a una escalada inflacionaria en los precios de los bienes de primera necesidad que es consecuencia, entre otras cosas, de la subida de los precios de los alimentos a nivel mundial por la producción de agrocombustibles, proceso productivo que afecta directamente a la seguridad alimentaria a nivel planetario.

2. A nivel interno de nuestra entidad:

Seguimos adelante en la ejecución de nuestros programas y proyectos. En este sentido, nos alegra comunicar que los compañeros de Yuracruz, han superado ya la siembra de 5.000 árboles en su páramo con el fin de salvaguardar sus fuentes de agua; así mismo se hallan gestionando la conducción de las aguas ya concedidas para su propiedad; y la instalación de energía eléctrica para mejorar sus condiciones de vida en el páramo mientras realizan su estadía por mingas. Por otro lado el problema que mantuvo en tensión a la Comunidad de Tunibamba por la ambición de algunos comuneros y traficantes de tierras de dividir sus tierras comunales, se ha logrado parar por el momento y se hallan en etapa de plena producción agropecuaria.

Las maestras de los CECIBs continúan adelante en el proceso educativo con los más pequeñitos y el apoyo que les proporcionan las psicólogas de la Universidad Católica es destacado. Así mismo las Cuidadoras de la Tierra y de la Vida no cesan en su empeño de concientizar y educar en las comunidades indígenas de Imbabura en materia sanitaria y ambiental.

El mes pasado, a propósito de la realización del taller sobre “Educación Liberadora” dentro del marco de celebración del Jubileo de Mons. Leonidas Proaño, participaron activamente los estudiantes universitarios beneficiarios del Fondo Educativo Solidario. Fue un taller muy enriquecedor conducido por Sara Oviedo, seguidora de Mons. Proaño.

Por otra parte continuamos con la preparación de la programación del XX ANIVERSARIO de Mons. Proaño. Hemos logrado, desde nuestra entidad, concretar varias propuestas para finales de Agosto:

* Realización de un Encuentro Internacional sobre “Herencia Profética de Mons. Leonidas Proaño” con la presencia confirmada de Gustavo Gutiérrez, José Comblin, Adolfo Pérez Esquivel y el Rev. Raúl Suárez y de un Simposio abierto a todo el público en la Universidad Andina Simón Bolívar.
* Celebración del Festival “Miles de voces cuidan tu sueño” en el Teatro Nacional de la Casa de la Cultura.
* Lanzamiento del libro “Los Derechos Humanos: Mons. Proaño dialoga con el pueblo” editado por la Fundación Pueblo Indio del Ecuador.
* Celebración del Inti Raimi en homenaje a Mons. Proaño al pie del Taita Imbabura organizado por Asociación Cristiana Liberación de una Comunidad Indígena.
* Para culminar el domingo 31 de agosto está programada la Marcha de la esperanza desde el parque de San Antonio de Ibarra en donde se desvelizará un monumento que su pueblo natal le ha levantado, hasta Pucahuaico en donde tendremos la concelebración eucarística y el “festival del maíz”.

Es un gozo también comunicarles que Mons. Leonidas Proaño ha sido candidatizado por Ecuador a la obtención de la Medalla Comenius que entrega la UNESCO a personas que se han destacado por innovaciones en la labor educativa. Dios quiera que esta distinción le llegue a quien es en Ecuador y América Latina paradigma de EDUCACIÓN LIBERADORA.

Finalmente les compartimos el gozo de haber participado el mes pasado en Guatemala de los actos celebrativos en homenaje a los 10 años de asesinato de Mons. Gerardi, así como a la realización de la Asamblea ordinaria del SICSAL (Servicio Internacional de Solidaridad con los pueblos de América Latina, Mons. Romero). Por parte de Ecuador estuvimos presentes el P. Fernando Barrionuevo, delegado del Movimiento Mons. Leonidas Proaño y yo. Les comunico que en esa Asamblea se eligió la nueva secretaría, la misma que desde esa Asamblea será responsabilidad de Abilio Peña de la Comisión Intereclesial Justicia y Paz de Colombia y mi persona como representante de la Fundación Pueblo Indio del Ecuador. Desde esa nueva instancia de servicio estamos también a su mandar y esperamos poder coordinar actos solidarios con todos ustedes.

Me despido con un gran abrazo, en la alegría de constatar que por todas partes siguen surgiendo puntos de luz y de esperanza por lograr un cielo nuevo y una tierra nueva, aquí y ahora.

Por la Fundación Pueblo Indio del Ecuador,

Nidia Arrobo Rodas
Directora Ejecutiva